VISIÓN DE CONJUNTO
DE LOS TEMAS DE LA MISIÓN
Servicio Primero
Signo: BIBLIA
Tema: El plan de Dios de Salvación y nuestra respuesta.
Meta: Profundizar nuestra aceptación del amor de Dios por nosotros.
Servicio Segundo
Signo: CRUZ
Tema: Jesús como salvador - Quién es Jesús para nosotros.
Meta: Renovar nuestra fe en Jesús como nuestro salvador.
Servicio Tercero
Signo: CIRIO PASCUAL
Tema: Pecado, reconciliación y sanación - conversión.
Meta: Ser liberado de la carga del mal y el pecado.
Servicio Cuarto
Signo: PAN
Tema: Eucaristía - alimento para nuestra jornada de fe.
Meta: Crecer en nuestra amor y respeto de la misa.
Servicio Quinto
Signo: ALTAR
Tema: Nuestra misión - compartir la obra de Jesús y de la Iglesia.
Meta: Renovar nuestro compromiso a proclamar la Buena Nueva.
Servicio Opcional (Este Servicio puede ser sustituido por el Servicio Cuarto)
Signo: IMAGEN DE MARÍA.
Tema: María - modelo de respuesta a la Palabra de Dios.
Meta: Aumentar nuestra confianza y devoción a María, Madre de Dios.
LISTA DE CONTROL
PARA CADA SERVICIO
Servicio Primero
• una biblia grande.
• lugar para entronizar la biblia (un pedestal adornado).
• incensor e incienso.
• ministros para el servicio (véase la p. 5).
• gente para el transporte y cuidado de los niños.
• gente para preparar y servir la convivencia.
• lista de nombres de los ministros y cantos del Servicio Primero para el maestro de ceremonias.
Servicio Segundo
• una Biblia grande.
• una cruz procesional.
• lugar a lado del santuario para entronizar la Biblia.
• La base de la cruz procesional colocarla delante del altar.
• ministros para el servicio (véase la p. 11).
• gente para el transporte y cuidado de los niños.
• gente para preparar y servir la convivencia.
• lista del nombre de los ministros y cantos del Servicio Segundo para el maestro de ceremonias.
Servicio Tercero
• una Biblia grande.
• una cruz procesional.
• el cirio pascual y su base
• lugar al lado del santuario para entronizar la Biblia y la cruz.
• la base del cirio pascual colocada delante del altar.
• velitas para la asamblea.
• ministros para el servicio (véase la p. 15).
• gente para el transporte y cuidado de los niños
• gente para preparar y servir la convivencia.
• lista del nombre de los ministros y cantos del Servicio Tercero para el maestro de ceremonias.
Servicio Cuarto
• una biblia grande.
• una cruz procesional.
• el cirio pascual.
• la hogaza (pan grande) y la charola.
• lugar para entronizar la Biblia, la cruz y el cirio pascual.
• bastantes panes para los asistentes a la misión reunidas en canastas, las cuales son colocadas delante del altar.
• agua bendita disponible en el santuario.
• ministros para el servicio (véase la p. 21).
• gente para el transporte y cuidado de los niños.
• gente para preparar y servir la convivencia.
• lista del nombre de los ministros y cantos del Servicio Cuarto para el maestro de ceremonias.
Servicio Quinto
• una biblia grande
• una cruz procesional
• el cirio pascual
• la hogaza (un pan grande)
• lugar para entronizar la Biblia, la cruz, el cirio pascual y el pan
• el mantel del altar doblado (el altar debe de ser despojado de todo antes la misa)
• ministros para el servicio (véase la p. 27).
• gente para el transporte y cuidado de los niños.
• gente para preparar y servir la convivencia.
• lista del nombre de los ministros y cantos del Servicio Quinto para el maestro de ceremonias.
• los recuerdos de la misión (si se ha decidido ofrecerlos).
Servicio Opcional
• una biblia grande.
• una cruz procesional.
• el cirio pascual.
• la imagen de María.
• lugar para entronizar la Biblia, la cruz y el cirio pascual.
• lugar para entronizar la imagen de María.
• ministros para el servicio (véase la p. 30).
• gente para el transporte y cuidado de los niños.
• gente para preparar y servir la convivencia.
• lista del nombre de los ministros y cantos del Servicio Opcional para el maestro de ceremonias.
LISTA DE CONTROL
PARA LA MÚSICA LOS SERVICIOS
Todos los números de páginas se refieren al cuadernos RITOS DE LA MISIÓN: Temas de Conversión.
Primer servicio: Símbolo: La Biblia.
+ Música de ambientación ante del servicio.
+ Canto de entrada (Ver p. 6, #2)
+ Música para meditar después del sermón (Ver p. 8, #6)
+ Música de fondo durante la Veneración de la Biblia (Ver p. 8 # 7)
+ Aleluya o versículo evangélico (Ver p. 9, #8)
+ Canto de salida “Alabare” (Ver p. 10, # 13)
Segundo servicio. Símbolo: La Cruz.
+ Música de ambientación ante del servicio.
+ Canto de entrada (Ver p. 12, #2)
+ Música para meditar después del sermón (Ver p. 13, #5)
+ Música de fondo durante el rito de compromiso (Ver p. 13 # 6)
+ Canto de salida (Ver p. 14, # 10)
Tercer servicio. Símbolo: Cirio Pascual.
+ Música de ambientación ante del servicio.
+ Canto de entrada (Ver p. 16, #2)
+ Música instrumental mientras se encienden la velas de la gente (Ver p. 18, #4)
+ Música para meditar después del sermón (Ver p. 20, #6)
+ Música de fondo durante la señal de paz (Ver p. 20, #8)
+ Música de fondo mientras se preparan para las confesiones (Ver p. 20, #8)
Cuarto servicio. Símbolo: El Pan.
+ Música de ambientación ante del servicio.
+ Canto de entrada (Ver p. 22, #2)
+ Aleluya o versículo evangélico (Ver p. 23, #3)
+ Música para meditar después del sermón (Ver p. 25, #6)
+ Música instrumental o canto del coro durante la distribución del pan (Ver p. 25, #7)
+ Canto de salida (Ver p. 26, #11)
Quinto servicio. Símbolo: El Altar Este día se cantan los cantos propios para la misa.
+ Música de ambientación ante del servicio.
+ Canto de entrada
+ Salmo responsorial
+ Aleluya o versículo evangélico
+ Canto para la preparación de las ofrendas
+ Santo, Aclamación después de la consagración y gran Amén.
+ Canto de comunión
+ Canto de salida
Servicio opcional. Símbolo: María, Madre de Dios.
+ Música de ambientación ante del servicio.
+ Canto de entrada (Ver p. 31, #2)
+ Música para meditar después del sermón (Ver p. 32, #6)
+ Música instrumental o canto durante la veneración de la imagen de la virgen (Ver p. 34, #8)
+ Canto popular (a opción del predicador)
+ Canto de salida (Véase la p. 34, #12)
LISTA DE MINISTROS
PARA EL SERVICIO PRIMERO
(Esta lista es sólo un modelo. Por favor utilicela escribiendo el nombre de sus ministros y haciendo las adaptaciones necesarias.)
Los ministros del servicio, el equipo de bienvenida (los ujieres) y el director musical se reúnen en la sacristía media hora antes del servicio para un ensayo.
Los que participan en el servicio
Maestro de ceremonias Misionero Redentorista
Equipo de bienvenida (ujieres)* José Padilla
María Benitez
Pedro y Fina Bustamante
Músicos Virginia González
El Coro
Ministros adicionales para la Veneración de la Biblia** Flor García
Francisco Medina
Ana Piedra
________________________________________________________________________
Los participantes de la procesión de entrada y salida
Portador de Biblia Susana López
Acólitos de incienso Jaime y Luis Salazar
Predicador Misionero Redentorista
Presidente P. Párroco
*El numero de personas de este equipo corresponden al numero de puertas de la iglesia.
**El tamaño de la asamblea puede requerir que otros ministros se elijan para ayudar durante la veneración de la Biblia (# 7). El número de ministros corresponde al número de estaciones para la comunión durante las misa dominicales de la parroquia. Estos ministros adicionales se les pedirá traer una Biblia de su casa o el equipo de liturgia les proveerá de una Biblia.
Servicio Primero
BIBLIA
El Plan de Dios de Salvación y nuestra Respuesta
La Santa Biblia es la Palabra de Dios. Es el signo del servicio de esta primera noche de misión. La Palabra de Dios es viva y eficaz (Heb. 4:12); por lo tanto, no sólo proclama la salvación sino que da la salvación.
El servicio requiere una Biblia grande para la procesión. Se prepara una mesita o un pedestal, apropiadamente adornado, en un puesto central del santuario donde se entronizara la Biblia. Véase la p. 5 para la lista completa de los ministros de este servicio. Se tendrá una colecta cada noche durante los anuncios, cf., # 11.
1. Bienvenida: El maestro de ceremonias da la bienvenida a la asamblea, presenta a los ministros, el signo y el tema de este tarde. Concluye con estas palabras o palabras parecidas:
El amor se transmite a través de la palabra
y se confirma por las obras.
Los cristianos creemos que Jesús es la Palabra de Dios en carne humana
y que Jesús está presente cuando se proclama el Evangelio.
Pidamos a Dios que nos conceda vivir de acuerdo a su Palabra
para que anunciemos a todos la presencia
y las obras de Dios en nuestras vidas.
El maestro de ceremonias anuncia el canto de entrada y pide a la asamblea quedarse sentada durante la procesión para ver mejor el símbolo y la precesión.
2. Procesión de Entrada y Entronamiento de la Biblia: La procesión incluye los siguientes ministros: portador de la Biblia, dos acólitos con incienso e incensario, predicador (redentorista) y el presidente, en ese orden.
Durante el canto de entrada los ministros entran en procesión por el pasillo central, cada ministro toma su puesto asignado a las escaleras del santuario y esperan la llegada del presidente.
Al llegar el presidente, todos hacen la reverencia acostumbrada.
Luego, el presidente toma la Biblia del portador, va al centro del santuario, alza la Biblia por encima de su cabeza, la muestra solemnemente a la asamblea y la entroniza en el puesto preparado.
Acabado del canto el presidente invita a la asamblea a ponerse de pie y dice:
Presidente:
En el nombre del Padre ✝, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
R:. Amen.
El Señor esté con ustedes. R: Y con tu Espíritu.
3. Incensar la Biblia: Acabado del saludo los acólitos llevando el incienso se acercan al presidente. El presidente prepara el incienso, va al lugar del entronamiento de la Biblia, e inciensa la Biblia entronizada. Mientras que el maestro de ceremonias dice lo siguiente:
Desde la revelación del amor de Dios
a nosotros en Jesucristo,
los fieles han usado el incienso.
Su humo fragrante sube a los cielos como una oración.
Cuando la Palabra se hizo carne
los tres Magos le ofrecieron incienso.
Seguimos este gesto de homenaje.
Una vez incensada la Biblia, el incienso se lleva a la sacristía. El presidente vuelve al centro del santuario.
4. Comisión de los Misioneros: El (Los) predicador(es) redentorista(s) se arrodilla(n) ante el presidente, quien sosteniendo un crucifijo (proveído por los redentoristas) por encima del (de los) predicador(es) le(s) comisiona con estas palabras u otras parecidas:
Presidente:
Cristo dijo:
“Así como el Padre me envió a mi,
así los envió a ustedes.
Vayan y prediquen la Buena Nueva a todo el mundo.”
Cristo encargó a los apóstoles que predicaran,
y la iglesia sigue esta misión salvadora.
En el nombre de Cristo, el Buen Pastor,
Yo, como párroco, encargo al (a los)
P(s). ______________________ y ______________________
que predique(n) la palabra de Dios
en la parroquia __________(nombre de la parroquia)_______
en la manera del gran apóstol san Pablo.
Que Dios le (les) bendiga su trabajo
y abra nuestros corazones para oír su Palabra.
Lo pedimos en el nombre de Jesucristo,
nuestro Señor. R: Amen.
5. Bendición del Predicador: El predicador acude al presidente.
Los ministros, los presentes en el santuario, se acercan al predicador y cada uno pone la mano en el hombro del predicador.
El presidente invita a los miembros de la asamblea a extender la mano sobre el misionero en señal de bendición, y dice estas palabras u otras parecidas:
Presidente:
Les pido a ustedes, el pueblo de Dios, que extiendan sus manos sobre el misionero como símbolo de unión pidiendo la bendición de Dios sobre él. (Pausa breve)
Señor,
te damos gracias por tu amor
que experimentamos esta noche.
Abre nuestras mentes y nuestros corazones
para oír tu Palabra esta noche.
Bendice a nuestro hermano que nos predicará tu palabra.
Por Jesucristo, nuestro Señor. R: Amen.
6. Sermón: El presidente y los ministros toman asiento en un lugar donde puedan ver y oír al predicador.
El predicador pregona el sermón.
Terminado el sermón se guarda silencio por dos o tres minutos. Durante este momento, es posible tocar música apropiada para meditar. Puede ser música instrumental, un canto del coro o un solista, pero no debe cantar toda la asamblea.
7. Veneración de la Biblia: A una señal del maestro de ceremonias, el presidente sube al santuario, toma la Biblia del puesto de entronamiento y con el predicador (si se necesita, otros ministros de la Biblia) van al frente del santuario con las biblias, donde toman su lugar como lo hace durante la comunión.
Mientras tanto el maestro de ceremonias invita a la asamblea a pasar al frente para venerar la Palabra de Dios; ya sea tocando reverentemente la Biblia o simplemente inclinandose ante ella. Luego vuelven a su lugar. El maestro de ceremonias usa estas palabras o otras palabras parecidas:
Cada domingo, nosotros, el pueblo de Dios,
nos reunimos para celebrar la misa escuchando la Palabra de Dios
y compartiendo la Eucaristía.
Antes de la proclamación del evangelio cantamos Aleluya
o, durante la cuaresma, se canta otra frase apropiada.
Nuestro aleluya es una señal de
que creemos que Dios está presente en las Escrituras
y que Dios nos habla por la Biblia.
Sea también nuestro aleluya una señal
de que damos la bienvenida al mensaje de Dios
y nos comprometemos a vivirlo.
Durante la veneración de la Biblia se toca o se canta un himno apropiado por el coro.
8. Proclamación del Evangelio: Acabada de la veneración de la Biblia, el maestro de ceremonias invita a la asamblea a ponerse de pie.
El aleluya se entona y es cantado por la asamblea.
Mientras tanto, el presidente llevando la Biblia se dirige al ambón desde donde se prepara para proclamar la lectura evangélica. La lectura esescogida de antemano por el predicador redentorista. El presidente introduce el evangelio: El Señor esté con ustedes, aguarda la respuesta, y sigue Lectura del santo Evangelio según N. y hace la señal de la cruz sobre el libro, su frente, labios y pecho. Luego proclama el evangelio.
9. Oración de los Fieles: Inmediatamente acabada de la lectura del evangelio, el presidente introduce la oración de los fieles, con el siguiente formulario:
Presidente:
Dios nos conforta y atiende a nuestras suplicas.
Levantemos nuestras voces en oración.
Su respuesta a cada petición será: Escúchanos Señor.
1. Para que nosotros creamos que somos sagrados y hechos a la imagen de Dios. Roguemos al Señor. R: Escúchanos Señor.
2. Para que el amor de Dios nos inspire a vivir una vida llena de fe. Roguemos al Señor. R: Escúchanos Señor.
3. Para que aprendamos cómo amar a los demás compartiendo sus alegrías y sus penas en los tiempos difíciles y de jubilo. Roguemos al Señor. R: Escúchanos Señor.
4. Por los que no conocen el amor de Dios, y por los que esta sufriendo de cualquier manera, para que puedan experimentar alivio en sus vidas. Roguemos al Señor. R: Escúchanos Señor.
Presidente:
Padre escúchanos. Ponemos toda nuestra confianza en ti. Te ofrecemos estas oraciones en el nombre de Jesucristo nuestro Señor. R: Amen.
Una vez terminada la oración universal, el coro vuelve a cantar el aleluya.
10. Bendición con la Biblia: Durante el canto del aleluya, el presidente toma la Biblia del ambón, va al centro del santuario, de frente a la asamblea y en silencio, bendice a la gente. Luego regresa la Biblia a su lugar de entronamiento.
11. Anuncios: Los anuncios son hechos por el maestro de ceremonias. 1. Anuncia que se habrá una colecta, para ayudar económicamente al misionero. 2. Recuerda que la convivencia sigue después del servicio y todos están invitados. 3. Hace saber que el (los) misionero(s) está(n) disponible(s)para hablar en privado con quiénes lo deseen (hablar a la rectoría para hacer una cita dejando su nombre y número de teléfono, el misionero devolverá la llamada). 4. Repite el horario del servicio de mañana haciendo mención del signo y el tema para el servicio y, 5. Finalmente, anuncia la hora de misa de la misión por la mañana.
12. Despedida: Acabados los anuncios, el presidente vuelve al santuario y despide a la asamblea con estas palabras o otras palabras parecidas:
Presidente:
La Palabra de Dios
proclama que nuestra salvación esta en Cristo.
Y también, nos invita a que pongamos
en práctica en nuestras casas, nuestras escuelas y nuestro trabajo lo que hemos escuchado esta noche.
Vayamos en la paz de Cristo. R: Demos gracias a Dios.
13. Salida: Se anuncia el canto de salida.
El presidente y demás ministros se reúnen al pie del santuario. A una señal del presidente, todos hacen la reverencia acostumbrada, y salen por el pasillo central encabezados por el portador de la Biblia. La biblia se queda entronizada en el santuario.
LISTA DE MINISTROS
PARA EL SERVICIO SEGUNDO
(Esta lista es sólo un modelo. Por favor utilicela escribiendo el nombre de los ministros para esta noche, haga las adaptaciones necesarias.)
Los ministros del servicio, el equipo de bienvenida y el director musical se reúnen en la sacristía media hora antes del servicio para un ensayo.
Los que participan en el Servicio
Maestro de ceremonias Misionero Redentorista
Equipo de bienvenida (ujieres)* José Padilla
María Benítez
Pedro y Fina Bustamante
MúsicosVirginia González
El Coro
Ministros adicionales para el Rito de Compromiso** Flor García
Francisco Medina
Ana Piedra
________________________________________________
Los participantes de la procesión de entrada y salida
Portador de Cruz Jaime Salazar
PredicadorMisionero Redentorista
PresidenteP. Párroco
*El numero de personas para este equipo corresponder al numero de puertas de la iglesia.
**El tamaño de la asamblea puede requerir que otros ministros se elijan para ayudar durante el Rito de Compromiso (# 6). El número de ministros debe corresponder al numero de estaciones para la comunión que tiene la parroquia durante las misas dominicales.
Servicio Segundo
CRUZ
Jesús como Salvador - Quien es Jesús para Nosotros
La cruz de Jesús es el símbolo del servicio de esta noche. La cruz es el instrumento de nuestra salvación y es también, el instrumento del perdón. Por lo tanto, la cruz aparece como el símbolo no solamente de salvación, sino de la grandeza y de la profundidad del amor de Dios por nosotros. Esta noche reflexionaremos sobre la cruz instrumento de nuestra salvación y símbolo del amor de Dios por nosotros.
A un lado del santuario, se vuelve a prepara un sitio para mostrar la Biblia, el símbolo del servicio de ayer. Para este servicio se requiere la Biblia y una cruz procesional. La base para la cruz procesional se coloca al centro del altar.
Vea la lista de ministros necesarios por este servicio en la p. 11. El tamaño de la asamblea puede requerir que otros ministros se nombren para ayudar durante el rito de compromiso, cf., # 6. Se tendrá una colecta cada noche durante los anuncios, cf., # 8.
1. Bienvenida: El maestro de ceremonias da la bienvenida a la asamblea, presenta a los ministros, el símbolo y tema de esta tarde. Concluye anunciando el canto de entrada y pidiendo a la asamblea quedarse sentada durante la procesión de entrada para ver mejor el símbolo durante la precesión.
2. Procesión de Entrada: La procesión incluye los siguientes ministros: el portadora de la cruz, el predicador (redentorista) y el presidente.
La procesión inicia cuando comienza el canto de entrada. Los ministros marchan por el pasillo central. Al llegar al santuario el portador de la cruz toma su puesto asignado al pie del santuario y todos esperan la llegada del presidente. Al llegar el presidente y, a la señal todos hacen la debida reverencia.
3. Entronización de la Cruz: Después de la reverencia, el presidente toma la cruz, va al centro del santuario, la alza y la muestra solemnemente a la asamblea; luego, la entroniza en su base delante del altar. Acabado el canto el presidente invita a la asamblea a ponerse de pie y dice:
Presidente:
En el nombre del Padre ✝, y del Hijo, y del Espíritu Santo. R: Amen.
El Señor esté con ustedes. R: Y con tu Espíritu.
Oremos. (Pausa breve)
Dios todopoderoso nos has dado a Jesús,
nuestro Salvador como un modelo de humildad.
Jesús cumplió tu voluntad entregando su vida en la cruz.
Ayudanos a morir a nuestro egoísmo
y a compartir la resurrección de su Hijo.
Te lo pedimos por Cristo, nuestro Señor. R: Amen.
4. Bendición del Predicador: El predicador acude al presidente. Los ministros, presentes en el santuario, se acercan al predicador y cada uno pone la mano en el hombro del predicador. El presidente invita a la asamblea extender la mano en señal de bendición y dice estas palabras u otras parecidas:
Presidente:
Les pido a ustedes que extiendan sus manos sobre el misionero y pediremos la bendición de Dios sobre él. (Pausa breve)
Señor, te damos gracias por tu amor
que experimentamos esta noche.
Abre nuestras mentes y nuestros corazones
para oír tu Palabra.
Bendice a nuestro hermano que nos predicará tu palabra.
Por Jesucristo nuestro Señor. R: Amen.
El presidente invita a la asamblea a sentarse.
5. Sermón: El presidente y los ministros toman asiento en un lugar donde puedan ver y oír al predicador.
El predicador pregona el sermón.
Terminado el sermón se guarda silencio por dos o tres minutos. Durante estos momentos, se puede tocar música apropiada para meditar. Puede ser música instrumental o un canto del coro o un solista, pero no debe cantar toda la asamblea..
6. Rito de Compromiso: La respuesta de la asamblea a la Palabra de Dios será un testimonio público y voluntario de fe hecho a través de su participación en el rito de compromiso.
El predicador introduce el rito de compromiso. Explica su significado a la asamblea. Luego, invita a los que deseen presentarse a uno de los sacerdotes, o en caso de una asamblea muy grande acudir a uno de los ministros laicos, y hacer una expresión verbal de fe. Se pueden hacer su testimonio individualmente o en familia. Después del testimonio de fe los participantes vuelven a su lugar.
Una vez terminada la introducción del rito, los ministros toman su puesto en el santuario y esperan a los fieles. Los ministros escuchan la expresión de fe de parte de los fieles, responden con una palabra de ánimo y les despiden trazando la señal de la cruz en la frente de la (las) persona(s).
Durante todo el rito se toca música suave de fondo.
7. Bendición Solemne con la Cruz: Acabado el rito de compromiso y cuando todos están sentados incluidos los ministros laicos que ayudaron durante el compromiso.
El presidente toma la cruz procesional, la saca de su pedestal, y de cara a la asamblea, invitandola a ponerse de pie, les bendice solemnemente con la cruz. Luego, devuelve la cruz a su pedestal y va a la sede.
8. Anuncios: Los anuncios son hechos por el maestro de ceremonias. 1. Anuncia que se habrá una colecta, para ayudar económicamente al misionero. 2. Recuerda que la convivencia sigue después del servicio y todos están invitados. 3. Hace saber que el (los) misionero(s) está(n) disponible(s)para hablar en privado con quiénes lo deseen (hablar a la rectoría para hacer una cita dejando su nombre y número de teléfono, el misionero devolverá la llamada). 4. Repite el horario del servicio de mañana haciendo mención del signo y el tema para el servicio de mañana, el cual incluirá el sacramento de confesión y, finalmente, la hora de misa de la misión al día siguiente.
9. Despedida: Al finalizar los anuncios, el presidente se pone de pie y despide a la asamblea en estas palabras u otras parecidas:
Presidente:
Esta noche recordamos la cruz,
el instrumento de nuestra salvación
y confesamos públicamente nuestra fe en Dios.
Yo les envío a ustedes a proclamar esta fe
en el trabajo, en la escuela, en el barrio, en la parroquia
y, especialmente, en la familia.
Vayamos en la paz y en el amor de Cristo.
R: Demos gracias a Dios.
10. Salida: Se anuncia el canto de salida. El presidente y demás ministros se reúnen al pie del santuario a
a una señal del presidente todos hacen la reverencia debida y se retiran a la sacristía por el pasillo central, guiado por el portador de la cruz.
Los símbolos se quedan entronizados en el santuario.
LISTA DE MINISTROS
PARA EL SERVICIO TERCERO
(Esta lista es sólo un modelo. Por favor utilicela escribiendo el nombre de sus ministros y haciendo las adaptaciones necesarias.)
Los ministros del servicio, el equipo de bienvenida y el director musical se reúnen en la sacristía media hora antes del servicio para un ensayo.
Los que participan en el Servicio
Maestro de ceremonias Misionero Redentorista
Equipo de bienvenida (ujieres)* José Padilla
María Benitez
Pedro y Fina Bustamante
MúsicosAdelita Saenz
El Coro Juvenil
Controlador del alumbrado Luz Piedra
________________________________________________________________________
Los participantes de la procesión de entrada y salida
Portador de Cirio Pascual Martín del Rosario
AcólitosJaime y Luis Salazar
PredicadorMisionero Redentorista
PresidenteP. Párroco
*El numero de personas para este equipo debe corresponder al numero de las puertas en la iglesia.
Servicio Tercero
CIRIO PASCUAL
Pecado, Reconciliación y Sanación - Conversión
La oscuridad es la noche con todos sus azotes. Luz es el día, la santidad y vida con Dios. Se necesita por lo tanto pasar de la oscuridad a la luz para hallar la paz prometida. Esta es la llamada del evangelio para una vida moral de fraternidad a través de la imitación de Cristo que es la luz. Esta llamada señala la totalidad de la vida cristiana. Cristo es la luz de Dios brillando en nuestro mundo y se simboliza ritualmente a través del cirio pascual. La presencia de la Luz en el mundo nos obliga a escoger entre Ella y la oscuridad.
En un lugar conveniente del santuario se prepara un sitio para mostrar la Biblia y la cruz procesional, los símbolos de los servicio de las noches anteriores. Para este servicio se requiere el cirio pascual y una velita para cada miembro de la asamblea. Los fieles reciben una velita al entrar el templo del equipo de bienvenida. La base para el cirio pascual se coloca al centro del altar.
Para el rito de luz, (cf. #4 abajo) se necesita a alguien que conozca bien el alumbrado del templo.
Este servicio incluye la celebración del sacramento de reconciliación. En casos de que se espere una asamblea grande se necesita invitar mas confesores. La comisión de planificación con la ayuda del párroco debe invitar dichos confesores de antemano.
Véase la p. 15 para una lista completa de los ministros para el servicio.
No habrá colecta esta tarde.
1. Bienvenida: El maestro de ceremonias da la bienvenida a la asamblea y presenta a los ministros, el símbolo y tema de este tarde. Todos los anuncios se hacen en este momento porque el servicio concluye con las confesiones e incluye el motivo para hacer los anuncios ahora. 1. Disponibilidad de los misioneros para platicar privadamente; 2. Invitación a la convivencia después del servicio; 3. La hora de misa de la misión al día siguiente y 4. Anunciar el símbolo, tema, y la hora del servicio de mañana. Concluye anunciando el canto de entrada y pidiendo a la asamblea quedarse sentada durante la procesión de entrada para ver mejor el símbolo cuando sea llevado por el templo.
2. Procesión de Entrada: La procesión incluye los siguientes ministros: el portador del cirio pascual, dos acólitos (llevando bastantes velitas para el resto de los ministros en la procesión) el predicador (redentorista) y el presidente, en ese orden.
Durante el canto de entrada los ministros entran en procesión por el pasillo central. Al llegar al santuario el portador del cirio pascual y los dos acólitos se detienen en sus puestos asignados a las escaleras del santuario y esperan la llegada del presidente. Al llegar el presidente, y a la señal de él, todos hacen la reverencia debida.
3. Saludo: Después de la reverencia y concluido el canto de entrada el presidente sube las escaleras del santuario y de cara a la asamblea, la invita ponerse de pie, y dice:
Presidente:
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
R: Amen.
Que el Señor que venció el pecado y la muerte esté con ustedes.
R: Y con tu Espíritu.
4. Rito de Luz: Acabado del saludo el portador del cirio pascual sube las escaleras del santuario, va al lado del presidente, y de cara a la asamblea. Luego el presidente dice:
Presidente:
Mis amigos en Cristo,
cuando nuestro Señor resucitó,
cambió nuestra historia.
Dispersó las tinieblas
y nos mostró la gloria
a la que estamos llamados.
Ahora pedimos la bendición de Dios sobre estas velitas.
También pedimos que la flama de estas velitas
encienda en nosotros el deseo del cielo,
para que podamos llegar con un espíritu renovado
a la fiesta gloriosa del Reino.
Oremos: Pausa breve.
Dios de la vida y la luz,
bendice estas velitas y hazlas santas.
Llena nuestros corazones de la luz de la fe
para que andemos en el camino de la santidad.
Te lo pedimos en el nombre de Jesucristo, nuestro Señor. R: Amen.
El maestro de ceremonias hace el comentario siguiente:
El cirio pascual es el símbolo de Cristo resucitado.
Lleva las señales de los sufrimientos de Cristo.
Por su resurrección aquellas señales se han hecho signos de su victoria.
Así, pues, Jesucristo transformará los sufrimientos nuestros.
Ahora vamos a apagar las luces del templo
para que la luz de Cristo pueda brillar en nuestra oscuridad.
La persona encargada apaga las luces del templo.
El presidente enciende el cirio pascual y dice:
Presidente:
Que la luz de Cristo,
resucitado y glorioso,
despide las tinieblas
de nuestro corazón
y de nuestro espíritu.
Después de esta proclamación los acólitos y los ministros de la procesión prenden sus velitas del cirio pascual y comienzan a distribuirla a los fieles.
Durante este momento el coro canta un canto apropiado o se toca música instrumental.
El presidente sin más ceremonia entroniza el cirio pascual. Una vez que las velitas de los fieles han sido prendidas y la música ha concluido, el presidente lee las siguientes peticiones:
Presidente:
Mis hermanos y hermanas,
con alegría en Cristo resucitado
volvamos a nuestro Dios en oración.
Respondan a cada petición: “Somos la luz del mundo.”
Para que los pastores de la iglesia
guíen a sus ovejas
con cariño y fe.
Oremos al Señor. R: Somos la luz del mundo.
Para que la comunidad de las naciones
se regocije en la bendición de la paz verdadera,
la paz prometida por Cristo.
Oremos al Señor. R: Somos la luz del mundo.
Por los que sufren,
para que sus dolores y angustia
se cambien en alegría
que perdure para siempre.
Oremos al Señor. R: Somos la luz del mundo.
Para que nuestra parroquia
tenga la fe y la fuerza para atestiguar
a Cristo resucitado.
Oremos al Señor. R: Somos la luz del mundo.
En el silencio de nuestro corazón
ofrezcamos nuestras peticiones personales a Dios. (Pausa breve.) Oremos al Señor. R: Somos la luz del mundo.
El presidente concluye las peticiones con estas palabras:
Creador de vida y de luz,
ayúdanos a dejar las tinieblas y
aumenta nuestra fe,
para que nosotros
nunca más vivamos en las tinieblas
y siempre caminemos en la luz.
Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor. R: Amen.
Se prenden las luces del templo por la persona encargada. El maestro de ceremonias pide a la asamblea apagar las velitas.
5. Bendición del Predicador: El predicador acude al presidente.
Los ministros presentes en el santuario se acercan al predicador y cada uno pone la mano en el hombro del predicador.
El presidente invita a los miembros de la asamblea extender la mano en bendición y dice estas palabras:
Presidente:
Les pido a ustedes que extiendan sus manos sobre el misionero pidiendo la bendición de Dios sobre él.
Dios eterno,
tu luz es fuerza para tu pueblo santo.
Que tu luz llene el corazón y la mente de P. __________________
para que pueda proclamar tu misericordia.
Abre nuestros corazones y oídos
para oír y aceptar tu luz y amor.
Te lo pedimos por Jesucristo, nuestra luz y Señor.
R: Amen.
6. Sermón: El presidente y los ministros toman asiento en un lugar donde puedan ver y oír el predicador.
El predicador pregona el sermón.
Terminado el sermón se guarda silencio por dos o tres minutos. Durante este momento, es posible tocar música apropiada para meditar. Puede ser música instrumental, un canto del coro o un solista, pero no debe cantar toda la asamblea.
7. Rito de Reconciliación: El predicador y el párroco, de acuerdo a las normas diocesanas y de la parroquial del sacramento de reconciliación, determinarán de antemano la manera exacta de este rito.
El maestro de ceremonias explica el servicio e invita a la asamblea a cantar un canto apropiado antes de empezar el rito de reconciliación.
El rito consta de un examen de consciencia comunitario o una oración de sanación, penitencia y acto de contrición comunitario, signo de la paz y confesiones individuales. Antes de la señal de paz, la cual concluye el servicio, el maestro de ceremonias avisa a los fieles que ellos escojan de tres opciones después de la señal de paz: salir del templo e ir a la convivencia, irse a casa o quedarse para celebrar el sacramento de reconciliación. El maestro de ceremonias anima a los fieles a salir en silencio para que no molesten a los que hayan escogido celebrar el sacramento.
8. Señal de Paz: El servicio se concluye con el signo de la paz. No hay un final formal a este servicio.
El presidente va al centro del santuario, se pone de cara a la asamblea y presenta a los confesores adicionales señalando el puesto en el templo de cada confesor. Luego, invita a la asamblea a darse una señal de paz uno a otro. También les recuerda que con la señal de paz termina el servicio y que pueden salir o se queden para confesarse.
Los confesores toman sus puestos asignados y aguardan a los fieles.
LISTA DE MINISTROS
PARA EL SERVICIO CUARTO
(Esta lista es sólo un modelo. Por favor utilicela escribiendo el nombre de los ministros para esta noche, haga las adaptaciones necesarias.)
Los ministros del servicio, el equipo de bienvenida y el director musical se reúnen en la sacristía media hora antes del servicio para un ensayo.
Los que participan en el Servicio
Maestro de ceremonias Misionero Redentorista
Equipo de bienvenida (ujieres)* José Padilla
María Benitez
Pedro y Fina Bustamante
Músicos Virginia González, directora
El Coro
________________________________________________________________________
Los participantes de la procesión de entrada y salida
Portador del pan María Martínez
Acólitos Jaime y Luis Salazar
Predicador Misionero Redentorista
Presidente P. Párroco
*El numero de personas de este equipo debe corresponder al numero de las puertas de la iglesia.
Servicio Cuarto
PAN
Jesucristo es la pan de vida. Nuestro alimento en nuestro camino de Fe.
Jesucristo es el pan de vida porque obedece la palabra de Dios y porque lleva a cabo su voluntad. San Juan (Jn. 6, 1) trata el tema del pan como señal de la Palabra que se hizo carne en Jesucristo. En la humanidad de Jesús, la Palabra de Dios se hace el pan de vida. Jesucristo se transforma en pan de vida y nos la transmite a nosotros.
Este servicio requiere la Biblia (lectura evangélica, Jn 6,1-15), la cruz procesional, el cirio pascual y pan en una charola. Además del pan. símbolo central de este servicio, se requieren algunas canastas con los panes pequeños suficientes para cada persona en la asamblea (cf. #7). Las canastas con los panes se colocan en el centro del santuario. En medio de las canastas se coloca una mesita para el pan grande de la procesión. También se requiere agua bendita.
Todos los ministros para la procesión, el equipo de bienvenida, el director de música y, si hay una asamblea grande, personas adicionales para asistir en la distribución de los panes, (cf. #7), se reúnen en la sacristía media hora antes del servicio para un ensayo. Véase p. 21 para la lista completa de los ministros de este servicio.
Se tendrá una colecta cada noche durante los anuncios, (cf. #9).
1. Bienvenida: El maestro de ceremonias da la bienvenida a la asamblea, presenta a los ministros, el símbolo y el tema de esta tarde. Concluye anunciando el canto de entrada y pidiendo a la asamblea quedarse sentada durante la procesión de entrada para ver mejor el símbolo y la procesión.
2. Procesión de Entrada: La procesión incluye los siguientes ministros: el portador del pan, dos acólitos, el predicador (redentorista) y el presidente, en ese orden.
Al llegar al santuario, el portador del pan y los dos acólitos van a sus puestos asignados al pie del santuario y aguardan la llegada del presidente.
Al llegar el presidente, y a la señal de él, todos hacen la reverencia acostumbrada. El presidente y el portador del pan suben las escaleras del santuario de cara a la asamblea. Al terminar el canto de entrada:
El presidente invita a la asamblea a ponerse de pie y dice:
Presidente:
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
R: Amen.
Que el Señor que venció el pecado y la muerte esté con ustedes.
R: Y con tu Espíritu.
Oremos para que podamos recibir
con corazones agradecidos el alimento
que nuestro Padre todopoderoso nos da. (pausa)
Señor Dios,
nos provees con alimento para nuestro cuerpo y nuestro espíritu.
No solo nos das los frutos de la tierra
sino a tu único Hijo
para que sea nuestro alimento divino.
Enséñanos a aliviar el hambre de toda gente
como has aliviado nuestra hambre.
Por nuestro Señor Jesucristo
que es el pan de vida y que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo
por los siglos de los siglos.
R: Amen.
Luego el maestro de ceremonias hace el siguiente comentario:
Para preparar a sus apóstoles para la Eucaristía,
Jesús alimento a la gente que le seguía con cinco panes y dos pescados.
Esta noche, el pan se bendecirá y se distribuirá
recordando ese acontecimiento de como Jesucristo calmó el hambre
de aquellos que le oyeron.
Este acto nos preparará para celebrar la Eucaristía de mañana.
El presidente toma la charola del portador del pan, lo muestra a la asamblea y la entroniza en la mesita preparada. Luego el presidente toma la Biblia, va hacia el púlpito y proclama el evangelio.
3. Proclamación del Evangelio: El coro canta el aleluya o un versículo evangélico mientras el presidente toma la Biblia y va hacia el púlpito. Al terminar el aleluya, el presidente dice: El Señor esté con ustedes y aguarda la respuesta de la asamblea; Lectura del santo Evangelio según san Juan y aguarda la respuesta de la asamblea y proclama el evangelio (Juan 6:1-15).
4. Oración Universal: el presidente inmediatamente hace la oración universal que sigue:
Presidente:
Levantemos nuestras voces en oración a Jesús,
el pan del cielo,
que nos alimenta en la jornada de fe.
A cada petición contestamos: “Danos siempre este pan.”
Para que Dios profundice en nosotros
un deseo de su palabra.
Roguemos al Señor. R: Danos siempre este pan.
Para que podamos recordar los dones de nuestro Señor
y ofrecer nuestra gratitud.
Roguemos al Señor. R: Danos siempre este pan.
Para que podamos dar prueba
de la presencia de Cristo en el mundo
con el ejemplo de nuestras vidas.
Roguemos al Señor. R: Danos siempre este pan.
Para que podamos acercarnos más
al misterio de la Eucaristía
y compartir frequentemente este sacramento.
Roguemos al Señor. R: Danos siempre este pan.
Para que podamos deshacer las divisiones
que impiden nuestra unidad
a la cual el Señor nos llama.
Roguemos al Señor. R: Danos siempre este pan.
Oremos. Señor, tú nos invitas
a un compromiso más fuerte contigo por la Eucaristía.
Danos la fe necesaria para vivir este desafío
y ayudanos en nuestras debilidades.
Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. R: Amen.
5. Bendición del Predicador: El predicador acude al presidente, mientras que los ministros, presentes en el santuario, se acercan a el colocando la mano en su hombro. El presidente invita a la asamblea para que extiendan la mano en señal de bendición y dice estas palabras:
Presidente:
Padre celestial, fuente de toda bondad,
concede tu bendición a tu hijo P. ____________________.
Te rogamos que el Espíritu Santo ilumine su corazón para que nos
alimente con tu pan y con tu palabra.
Te lo pedimos por tu Palabra, Cristo nuestro Señor. R: Amen.
6. Sermón: El presidente y los ministros toman asiento en un lugar donde puedan ver y oír al predicador.
El predicador pregona el sermón. Terminado el sermón se guarda silencio por dos o tres minutos. Durante este momento, es posible tocar música apropiada para meditar. Puede ser música instrumental, un canto del coro o un solista, pero no debe cantar toda la asamblea.
7. Bendición y Distribución del Pan: Acabada la música, el presidente acompañado por los acólitos va al lugar del santuario donde están las canastas del pan y de cara a la asamblea les invita a ponerse de pie y dice:
Presidente:
Amigos en Cristo,
oremos para que Dios bendiga estos panes.
Recordemos que su único Hijo dio de comer a los hambrientos.
Que este pan nos recuerde a él
quien por el misterio de la Eucaristía
se ha hecho el alimento
que nos hace vivir verdaderamente.
Dios, dígnate bendecir + estos panes.
Que nos recuerdan los muchos dones
que hemos recibido de tu amor.
Que Jesús, el pan viviente,
nos dé la fuerza y el animo para asistir a los hambrientos
de nuestro mundo. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor.
R: Amen.
En silencio el presidente rocía con agua bendita las canastas de panes.
El maestro de ceremonias invita a la asamblea pasar al santuario (como en la comunión), a recibir un pan y a volver a sus lugares. En caso de una asamblea grande se usa a los ministros adiciónales para ayudar con la distribución del pan; se les invitan pasar al frente. El presidente, el predicador, y los ministros adicionales toman una canasta de panes y van a su lugar asignado.
Cuando cada miembro de la asamblea se acerque al ministro, este le entrega un pan y le dice en voz baja estas palabras o otras parecidas: “Toma este pan como un símbolo de tu vida para partirlo y compartirlo con los demás”. Los acólitos se encargan de que cada ministro tenga suficientes panes.
Durante de distribución del pan se entona un canto apropiado. El canto termina hasta que los ministros vuelvan a sus lugares y el presidente esté en el centro del santuario.
El presidente de cara a la asamblea, y dice:
Presidente:
Teniendo en nuestras manos
el pan que el Dios nos da,
roguemos a él,
como Cristo, el Pan de vida, nos enseñó: Padre Nuestro...
Acabado el Padre Nuestro el presidente sigue:
Antes de que nos marchemos de este templo,
comprometemos a compartir este pan
con personas que amamos.
También, lo compartiremos
con los que debemos amar más;
un miembro de la familia,
un pariente, un vecino,
un compañero de trabajo o de la escuela.
Pidamos pues, el perdón
por nuestra contribución a
la división que nos aparta.
Que cuando nos reunamos
para celebrar la Eucaristía
estemos verdaderamente unidos
en mente y corazón.
9.Anuncios: Los anuncios son hechos por el maestro de ceremonias. 1. Anuncia que se habrá una colecta, para ayudar económicamente al misionero. 2. Recuerda que la convivencia sigue después del servicio y todos están invitados. 3. El servicio de mañana consistirá en la celebración de la misa (haciendo mención del símbolo y tema para el servicio), que no habrá misa mañana por la mañana y que los panes que sobraron se lleven a casa y se compartan con la gente que no haya estado presente en el servicio esta noche, e.g., los enfermos.
10. Despedida: Al final de los anuncios, el presidente sube al santuario e invita a la asamblea a ponerse de pie y les despide con estas palabras u otras parecidas:
Presidente:
Vayamos compartir el pan que tenemos
con los que amamos y
con los que debemos amar más.
Vayamos en paz para amar y servir al Señor.
R: Demos gracias a Dios.
11. Salida: Se anuncia el canto de salida. El presidente y los otros ministros se reúnen al pie del santuario.
A la señal del presidente todos hacen la reverencia acostumbrada y salen por el pasillo principal encabezados por el portador del pan.
Los símbolos se quedan entronizados en el santuario.
LISTA DE MINISTROS
PARA EL SERVICIO QUINTO
(Esta lista es sólo un modelo. Por favor utilicela escribiendo el nombre de sus ministros y haciendo las adaptaciones necesarias.)
Los ministros del servicio (excepto los ministros de la Eucaristía y los portadores del vino y el pan), el equipo de bienvenida y el director musical se reúnen en la sacristía media hora antes del servicio para un ensayo.
Los que participan en el servicio
Equipo de bienvenida (ujieres)* José Padilla
María Benitez
Pedro y Fina Bustamante
Músicos Virginia González
El Coro
Portadores de la ofrendas Familia Lara
Portador del mantel para el altar Adelita Vazquez
Ministros de la Eucaristía Flor García
Francisco Medina
Ana Piedra
________________________________________________________________________
Los participantes de la procesión de entrada y salida
Lector Susana López
Acólitos Jaime y Luis Salazar
Predicador Misionero Redentorista
Con-celebrante P. Gutierrez
Presidente P. Párroco
*El numero de personas de este equipo corresponden al numero de puertas de la iglesia.
Servicio Quinto
ALTAR
Nuestro compartimiento en la obra de Jesucristo y de la Iglesia
Este servicio consiste en la celebración de la misa en que la obra de Jesucristo se lleva a cabo a través de su Iglesia. Lo que celebramos y realizamos en misa es lo que estamos llamados a celebrar y realizar en nuestra vida diaria.
El servicio requiere los símbolos de los servicios previos, i.e., la Biblia, la cruz, el cirio pascual y la imagen de María o el pan. A un lado conveniente del santuario se prepara un sitio para mostrar estos símbolos. El altar se despoja y la sabanilla paño de altar se pliega en una manera que sea fácil desplegarla sobre el altar. Vea # 3 abajo. Véase la p. 27 para una lista completa de los ministros de este servicio. Se recauda una colecta durante el ofertorio de misa.
Notas para el presidente: Según el tiempo litúrgico
• la misa sugerida: “Por la evangelización de los pueblos”
• el prefacio sugerido: “Por la unidad de los cristianos”
• el predicador escoge las lecturas
• la homilía durará 15 o 20 minutos
• las oraciones de los fieles se realizan espontáneamente o se componen por el misionero
• la colecta es para los redentoristas y su ministerio.
1. Bienvenidos: El maestro de ceremonias da la bienvenida a la asamblea y presenta a los ministros, el símbolo y tema de este tarde. El concluye anunciando el canto de entrada y invitando a la asamblea ponerse de pie.
2. Procesión de Entrada: La procesión incluye los siguientes ministros: lector(es), acólitos, predicador redentorista, con-celebrantes y presidente-diacono, en ese orden.
Durante el canto de entrada, los ministros entran en procesión por el pasillo principal. Al llegar al santuario, el (los) lector(es) y los acólitos van a sus puestos asignados al pie del santuario y aguardan la llegada de los otros ministros y el presidente.
Al llegar el presidente y a la señal de él, todos hacen la reverencia acostumbrada. Los ministros, después de la reverencia, van a su puesto asignado para la celebración de la misa. El canto de entrada se termina. El presidente empieza la misa por la señal de la cruz.
3. Presentación de las Ofendas: Acabadas las oraciones de los fieles, la sabanilla paño de altar se lleva adelante al altar y se despliega encima del altar por el portador. Los acólitos completan la preparación del altar. Durante esta acción se recauda la colecta. Acabada la colecta, el vino, el agua y la colecta se presentan al presidente por los que les toca esa tarea.
4. Anuncios: Acabada la oración después de la comunión, el misionero expresará su agradecimiento a todos por su cooperación y su esfuerzo para hacer de la misión un éxito. También, él hará notar el recuerdo de la misión a la asamblea, si haya uno. Una invitación a la convivencia final de la misión concluye sus palabras.
El presidente puede aprovechar de ese momento para dar su agradecimiento al (a los) misionero(s).
5. Rito de Conclusión: Acabados los anuncios el presidente se pone de cara a la asamblea y dice:
Presidente:
El Señor esté con Uds. R: Y con tu espíritu.
Que Dios de todo consuelo
les llene de sus bendiciones.
Y que la bendición de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo + y Espíritu Santo,
descienda sobre Uds. R: Amen.
El presidente sigue:
Recuerden Uds. el domingo pasado
cuando encargué a P. ____________________
predicarnos la palabra de Dios.
Mis hermanos y hermanas en Cristo,
por el poder encargado a mí por nuestro obispo N.
yo les encargo a Uds.
salir y predicar el evangelio
a través de sus palabras y acciones
a sus familiares,
a sus amigos y vecinos,
a sus compañeros de trabajo y uno a otro.
Siempre sean una luz para el mundo.
Siempre sean testigos de Jesucristo.
El presidente añade:
Pueden ir en paz. R: Demos gracias al Señor.
Los ministros se reúnen al pie de santuario, hacen la debida reverencia y se retiran a la sacristía. Los símbolos se quedan entronizados en el santuario.
LISTA DE MINISTROS
PARA EL SERVICIO OPCIONAL
((Esta lista es sólo un modelo. Por favor utilicela escribiendo el nombre de sus ministros y haciendo las adaptaciones necesarias.)
Los ministros del servicio, el equipo de bienvenida (los ujieres) y el director musical se reúnen en la sacristía media hora antes del servicio para un ensayo.
Los que participan en el Servicio
Maestro de ceremonias Misionero Redentorista
Equipo de bienvenida (ujieres)* José Padilla
María Benitez
Pedro y Fina Bustamante
Músicos Virginia González, directora
El Coro
________________________________________________________________________
Los participantes de la procesión de entrada y salida
Portador de la imagen Jesús Alonso
Acólitos con incienso Jaime y Luis Salazar
Predicador Misionero Redentorista
Presidente P. Párroco
*El numero de personas para este equipo debe corresponder al numero de las puertas de la iglesia.
Servicio Opcional
MARÍA, MADRE DE DIOS
Madre de la Iglesia y modelo de respuesta a la palabra de Dios
Este servicio puede ser sustituido por el servicio cuarto. María es bendecida por Dios cuando ella se hace la madre de Cristo, pero al mismo tiempo la Iglesia cree que es bendita entre todas las mujeres. De hecho, siendo la madre de Jesús, María ha asumido un puesto privilegiado en nuestra historia de salvación.
En un lugar conveniente del santuario se prepara un sitio para mostrar la Biblia, la cruz procesional y el cirio pascual. Además de estos símbolos, para este servicio de esta noche requiere una imagen de Nuestra Madre de Perpetuo Socorro o de la Virgen de Guadalupe. El pedestal o altar para la imagen es adornado y se coloca en el centro del altar.
Vea la lista de ministros necesarios para este servicio en la p. 30.
Una colecta se recaudara durante los anuncios, cf., # 10.
1. Bienvenida: El maestro de ceremonias da la bienvenida a la asamblea y presenta a los ministros, el símbolo y tema de este tarde. Concluye anunciando el canto de entrada y pidiendo a la asamblea quedarse sentada durante la procesión de entrada para ver mejor el símbolo durante la procesión.
2. Procesión de Entrada : La procesión incluye los siguientes ministros: el portador de la imagen, dos acólitos con incienso, el predicador (redentorista) y el presidente, en ese orden.
Durante el canto de entrada los ministros entran en procesión por el pasillo central. Al llegar al santuario, el portador de la imagen, los acólitos, el predicador van directamente a su puesto asignado a pie del santuario; esperan al presidente y a su señal todos hacen la reverencia debida. Luego, el presidente toma la imagen del portador, sube las escalares del santuario y de cara a la asamblea, la muestra a los fieles y reverentemente la coloca en su pedestal delante del altar.
3. Saludo: Al colocar la imagen y al terminar el canto de entrada el presidente, de cara a la asamblea, le invita a ponerse de pie y dice:
Presidente:
En el nombre + del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
R: Amen.
El Señor esté con ustedes.
R: Y con tu Espíritu.
4. Incienso de la Imagen: Después del saludo los acólitos con el incensario listo se acercan al presidente quien inciensa la imagen de la virgen. Al terminar de incensar, los acólitos llevan el incienso y el incensario a la sacristía y vuelven a su puesto al pie del santuario.
El maestro de ceremonias hace el siguiente comentario durante la incensación:El amor de Dios hacia nosotros no tiene límites.
Él decidió nacer de una mujer sencilla
para darnos una madre
que intercediera por nosotros en el cielo.
Como sube el humo del incienso hacia el Padre,
así nuestras oraciones llegan a Él
por la intercesión de María, nuestra madre.
5. Bendición del Predicador: El predicador acude al presidente.
Los ministros presentes en el santuario se acercan al predicador y cada uno de ellos pone la mano en el hombro del predicador. El presidente invita a la asamblea a extender la mano en señal de bendición y dice estas palabras u otras parecidas:
Presidente:
Les pido a ustedes que extiendan sus manos sobre el misionero
pidiendo la bendición de Dios sobre él.
Dios eterno,
tu Espíritu es fuerza
para tu pueblo santo.
Que tu Espíritu llene el corazón
y la mente de P. _______________
como llenaba el de la Virgen María.
Por el poder de tu Espíritu
da luz a sus palabras.
Abre nuestros corazones y oídos
para oír y aceptar tu Palabra que esJesús.
Te lo pedimos por el mismo nombre, Jesucristo,
que vive y reina por los siglos de los siglos. R: Amen.
6. Sermón: El presidente y los ministros toman asiento en un lugar donde puedan ver y oír el predicador.
El predicador pregona el sermón.
Terminado el sermón se guarda silencio por dos o tres minutos. Durante este momento, es posible tocar música apropiada para meditar. Puede ser música instrumental, un canto del coro o un solista, pero no debe cantar la asamblea.
7. Antífona Mariana: Este rito consta de una breve explicación, una oración antifonal y la veneración de la imagen.
El presidente se acerca a la imagen, de cara a la asamblea dice:
Presidente:
Nuestra devoción a la Virgen María
como Madre de Dios
y Madre de la Iglesia
nos distingue entre las demás iglesias y religiones.
Por eso nos ponemos de pie
ante esta imagen de nuestra Madre
y proclamamos la fe de la Iglesia en María.
Respondemos a cada invocación: “María, ante ti proclamamos nuestra fe.”
Bendita sea la excelsa Madre de Dios, María santísima. R: María, ante ti proclamamos nuestra fe.
Bendita sea su santa e Inmaculada Concepción. R: María, ante ti proclamamos nuestra fe.
Bendita sea su gloriosa Asunción. R: María, ante ti proclamamos nuestra fe.
Bendito sea el Nombre de María, Virgen y Madre. R: María, ante ti proclamamos nuestra fe.
Bendita sea nuestra intercesora ante el Padre. R: María, ante ti proclamamos nuestra fe.
Bendita sea nuestra Madre de esperanza. R: María, ante ti proclamamos nuestra fe.
Bendita sea la Madre de los pobres y los inmigrantes. R: María, ante ti proclamamos nuestra fe.
Bendita sea la Patrona de las Américas. R: María, ante ti proclamamos nuestra fe.
8. Veneración de Imagen: La veneración de la imagen sigue inmediatamente. A una señal del maestro de ceremonias los acólitos acuden a la imagen, la toman en sus manos y dirigidos por el presidente la llevan al centro del santuario para que sea venerada por cada uno de los presentes. El presidente es el primero en venerar la imagen y vuelve a su sede.
Durante la veneración de la imagen se toca música o se canta un himno por el coro y la asamblea.
Mientras esta acción ocurre, el maestro de ceremonias invita a la asamblea a moverse hacia adelante para venerar la imagen.. Usa estas palabras o otras palabras parecidas:
En este momento
les invitamos a Uds.
a acercarse a la(s) imagen(es) de la Virgen
para ofrecer un acto de reverencia a la Virgen María.
Madre de Dios y Madre nuestra.
Sea tocándola reverentemente con la mano
o besándola
o simplemente inclinándose ante la imagen.
Después de la reverencia vuelven a su asiento.
9. Bendición Solemne con la Imagen: Cuando acaben la veneración y el canto, el presidente, de pie en el centro del santuario, recibe la imagen de los acólitos, de cara a la asamblea y en silencio bendice a la gente con la imagen. Luego la devuelve a su lugar de entronamiento.
10. Anuncios: Los anuncios son hechos por el maestro de ceremonias. 1. Anuncia que se habrá una colecta, para ayudar económicamente al misionero. 2. Recuerda que la convivencia sigue después del servicio y todos están invitados. 3. El servicio de mañana consistirá en la celebración de la misa (haciendo mención del símbolo y tema para el servicio), que no habrá misa mañana por la mañana.
11. Despedida: Al terminar los anuncios, el presidente despide a la asamblea en estas palabras u otras parecidas.
Presidente:
Vayamos conscientes
de que tenemos en María,
madre de Cristo y madre nuestra,
una defensora poderosa.
Siempre ella está a nuestro lado
para oír nuestras súplicas
y socorrernos en nuestras necesidades.
Vayamos en paz para amar y servir al Señor.
R: Demos gracias a Dios.
12. Salida: Se anuncia el canto de salida.
El presidente y los otros ministros se reúnen al pie del santuario. A la señal del presidente todos hacen la reverencia debida y salen por el pasillo central encabezados por el portador de la imagen. La imagen permanece entronizada en el santuario.